Былины. Давным-давно и совсем недавно, тысячу лет назад и в начале советской эпохи наши предки были слушателями и рассказчиками старинных песен. В этих песнях нашли своё отражение главные чаяния нашего народа – о свободе, общей доле, справедливости; идеалы мужества и силы; событиях, которые когда-то происходили с нашим народом и его героями. Эти песни сказители называли старинами, потому что они рассказывали о старых временах, далёкой истории, о которой помнят лишь немногие, передавая эти песни из поколения в поколение. Мы же сейчас называем их былинами. Это слово для обозначения старинных эпических песен впервые использовал русский ученый Иван Петрович Сахаров в своей книге «Песни русского народа» в 1839 году. Слово это настолько прижилось в народной среде, что к началу двадцатого века сами сказители начали использовать его как название для своих песен.
Где и когда звучали былины? Скорее всего, первые былины звучали ещё во времена славянских племен, когда собирались вожди и их воины, а певцы-хранители знаний о сотворении мира и племенных предках исполняли их перед всей общиной. Из тех далеких времен скорее всего растут корни былин о старших богатырях – Святогоре и Волхе Всеславьевиче. Проникнутые древними мифологическими мотивами и беспощадной логикой младенствующего народа в песнях про Волха звучит призыв к набегу на соседние, иные царства. Это отличает их от былин о киевских богатырях, которые не завоевывают новые земли, а защищают Родину от набегов. Во времена укрепления княжеской власти, когда встало и окрепло Древнерусское государство, зазвучали песни не о мифических предках и набегах. Главной темой былин стала защита Родины от врагов, верная служба Князю, что носит священный титул Красного Солнышка. Большая часть былин своими сюжетами относится именно к этому времени.
И чуть позже, на Севере, в торговых землях Новгорода звучат былины прославляющие главное качество настоящих купцов – авантюризм. Бесстрашие сделать шаг в неизвестность, а иногда даже бросить вызов и самому Новгороду! В 19 веке былины звучали в артелях рыбаков, которые всегда брали с собой на промысел сказителя. Звучали они и в крестьянских избах, куда послушать «старины» к главному деревенскому краснобаю сходилась вся деревня. Звучали они в сердцах наших поэтов-классиков, которые обязательно во время своей учебы ознакамливались со сборником «Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым», который был издан в 1818 году. Сегодня былины звучат в исполнении немногих оставшихся народных исполнителей в деревнях на Севере России и в стенах специфических учебных заведений, где в рамках обучения русскому народному пению иногда со сцены звучат самые заветные и древние песни нашего народа.
Герои былин. Главным действующим лицом старинных эпических песен выступают богатыри. Богатырь – могучий герой отличающийся силой и смелостью. Богатыри совершают героические подвиги, побеждают многоглавых змеев, охотятся на лесных чудищ, противостоят татарским полчищам. Но многие былины рассказывают нам о их поездках в иные царства по причине сватовства, домашних неурядицах, ссорах между самими богатырями. Богатыри не являются картонными героическими героями, народная фантазия наделяет их живыми чертами – богатыри совершают ошибки, не сдерживают себя по время пиров, впадают в ярость с одной стороны и умение признавать свои ошибки, жертвенность ради брата и Отечества, проявляют добродетель милосердия к другим богатырям с другой стороны. Наши эпические песни знают множество самых разных богатырей – Волха, Вольгу, Святогора; известных всем Добрыню Никитича, Илью Муромца, Алёшу Поповича; менее известных Дуная Ивановича, Михайло Потыка, Рахту Рагнозерского и других. Но в особенных случаях героями былин становятся и не богатыри – купец Садко, отважная Авдотья Рязаночка, хитрая поляница Василиса Микулишна. Каждому богатырю и былинному герою на нашем канале будет уделена отдельная статья. Благодарим Вас за прочтение!